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sábado, 7 de marzo de 2020

Alexandra Kollontai

Alexandra Kollontai



Alexandra Kollontai fue una política soviética, hija de un general ayudante del Zar, nacida un 31 de marzo de 1872. Al terminar sus estudios en Suiza, se unió al movimiento socialista e ingresó en el Partido Obrero Socialdemócrata Ruso, en el cual militó, en primer lugar, para pasar enseguida a la tendencia menchevique.

Más tarde, al estallar la Primera Guerra Mundial se hizo colaboradora de la revista de Trotski. En 1915 abrazó de nuevo la ideología de estos últimos y, dos años más tarde, después de la revolución de febrero, expresó su coincidencia con las "tesis de abril" de Lenin, y formó parte del grupo de dirigentes de la insurrección armada.

Alexandra Kolontái quedó marginada y perdió su influencia política. En 1922 pasó al servicio diplomático siendo la tercera mujer en ocupar cargos diplomáticos importantes en 1900. 

Luego, tras el VIII Congreso del Partido, se alineó con la izquierda de Bujarin, que se negaba a aceptar las condiciones de paz impuestas por Alemania. A partir de los años veinte, se convirtió en uno de los representantes más convencidos de la llamada "oposición obrera", una corriente muy destacada de la izquierda obrerista, que expresaba claras discrepancias ante la dirección del Partido, al que acusaba de excesivo centralismo y de limitar la libertad de discusión. En el programa y en la línea que inspiraba la tendencia obrerista se encontraba el nuevo papel que iba a asumir el sindicato: el control y la gestión de la industria.

En 1921, las diferentes tendencias que caracterizan el debate interno del Partido fueron disueltas. Kollontai se unió a la "Declaración del 22", que retomaba algunas ideas de la "oposición obrera". Fue acusada de sectarismo y amenazada con la expulsión del partido. Kollontai, que criticaba explícitamente la línea política de Stalin, fue alejada del país y enviada en misión diplomática a Noruega, México y Suecia. Fue la primera mujer que ocupó el cargo de embajadora.

La contribución teórica más original de Kollontai, y que iba a suscitar un amplio debate en la historia de la emancipación femenina, incluso fuera de Europa, tiene que ver con la idea de la libertad sexual. En la línea tradicional de Marx y Engels, la de Orígenes de la familia, Kollontai afirmaba que en la sociedad comunista, la igualdad, el reconocimiento recíproco de los derechos y la comprensión fraternal debían constituirse en principios rectores de las relaciones entre hombres y mujeres. Sostuvo, pues, el derecho de la mujer a una total paridad con el hombre en la vida social, familiar y sexual.

El conjunto de su obra y sus numerosos artículos y discursos representa aún hoy en día un manifiesto original para una historia de la liberación femenina. Entre sus trabajos destacan: La mujer ante el desarrollo social (1909); Sociedad y maternidad, de 1916; La nueva moral y la clase obrera, de 1918; y Autobiografía de una comunista sexualmente emancipada (1926).

Alexandra Kollotai muere el 9 de marzo de 1952.


Mario Juste 3º C

jueves, 5 de marzo de 2020

Sophie de Grouchy




Sophie de Grouchy

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Marie-Louise-Sophie de Grouchy nació en 1764 en Meulan-en-Yvelines, Francia. Sophie de Grouchy fue hija de François-Jacques, primer marqués de Grouchy, y de Marie Gilberte Henriette Fréteau de Pény, una mujer que pasaba por intelectual en su época. 
De pequeña asistía a las clases que le daban a su hermano más joven Emmanuel de Grouchy de Francia con Napoleón. No solamente conocía el latín, sino que hablaba con facilidad otras lenguas.
En 1786, con veintidós dos años, se casó con Nicolas de Condorcet, que ya tenía cuarenta y dos, en lo que sería un matrimonio breve, pero bien avenido por la comunión de intereses intelectuales y políticos de ambos. 
Su padrino de boda fue el Marqués de La Fayette. Sophie de Condorcet permitió que el Cercle Social, una asociación cuyo objetivo fue la lucha por los derechos políticos y legales de igualdad para las mujeres, se reuniese en su casa. Sus miembros incluían a la defensora de los derechos de las mujeres Olympe de Gouges que habían publicado la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. Su esposa lo visitó en secreto y lo animó a seguir escribiendo. 
Durante este período, 1793-179, Sophie volvió a retomar su carrera literaria y en 1798 publicó su obra más famosa, Lettres sur la Sympathie, que acompañó a su traducción al francés de la Teoría de los sentimientos morales de Adam Smith.4, compuso su obra más famosa Esquisse d'un Tableau Historique des Progrès de l'Esprit Humain. 
También escribió Avis d'un Proscrit à sa Fille para su pequeña hija. Sophie de Condorcet sobrevivió a la Revolución Francesa y la era de Napoleón y pudo presenciar la restauración borbónica. 
Murió en París el 8 de septiembre de 1822. Incluso al final de su vida, estuvo decidida a preservar la memoria de su marido a través de sus obras, y se preparaba para llevar a cabo una nueva edición. Está enterrada en el cementerio de Père-Lachaisee





Sebastián Balaguer 3ºC

Philippa Ruth Foot



Philippa Ruth Foot


Philippa Ruth Foot nació el 1920 en Lincolnshire, Inglaterra, y estudió en Somerville College, Oxford, de 1939 a 1942, donde estudió Filosofía, Política y Economía. Fue nieta del Presidente estadounidense Stephen Grover Cleveland.

Durante la Segunda Guerra Mundial prestó sus servicios como economista al gobierno.

Durante el resto de su vida, fue profesora de Filosofía, becaria y tutora, investigadora principal y becaria honorífica.

En las décadas de los 60-70 fue catedrática en distintas universidades, fue nombrada "Griffin Professor of Philosophy y se adaptó al mundo contemporáneo, compatibilizando con otras teorías modernas como la como la ética deontológica y utilitarista

Sus obras hablan sobre la ética y abordan temas como el aborto, la eutanasia y diversos temas morales.

Sus temas o aportaciones son:

Crítica del no-cognitivismo

Sus obras se refiere al estado del juicio moral y el discurso.

La racionalidad de la moralidad

Philippa Foot se pregunta por la racionalidad de la moralidad y trata de dar respuesta a la pregunta de por qué los seres humanos son morales.

Dilema del tranvía

El dilema del tranvía, es un experimento mental ético. Consiste en lo siguiente:

"Un tranvía corre fuera de control por una vía. En su camino se hallan cinco personas atadas a la vía por un filósofo malvado. Afortunadamente, es posible accionar un botón que encaminan al tranvía por una vía diferente, por desgracia, hay otra persona atada a ésta. ¿Debe pulsar el botón?"





Carlos Alquézar Blesa 3°C

Marie Le Jars De Gournay



Marie Le Jars De Gournay





Nació el 6 de octubre de 1565 y su fecha de muerte fue el 13 de julio de 1645, en París.Tuvo múltiples trabajos, como escritora, poeta, traductora, filósofa, alquimista y ensayista. Además, fue considerada como una de las precursoras del feminismo. 

Proviene de una familia noble la cual fue arruinada por las guerras de la religión, tras la muerte de su padre en 1578 marchó con su madre y hermanos al castillo de Gournay, allí estudió por su cuenta Física, Geometría, Historia, Latín y Griego. En 1588, conoció a Michel de Montaigne, quien la animó a publicar su trabajo, ya que se admiraban mutuamente por su sentido humanista. En 1591 murió la madre de Marie, tras lo que ella decidió mudarse a París, seguidamente en 1592 murió Michel, pero no supo de este acontecimiento hasta que la antigua esposa de Michel le dio a Marie una copia una copia de Essais (libro de Michel de Montaigne en el que se expresan los pensamientos humanistas de Francia del siglo XVI) y le pidió que trabajara en el libro tras la muerte de él, en 1595 publicó la obra.

Durante las siguientes décadas, se ganó la vida, escribiendo y realizando traducciones, se le consideraba una mujer de letras, trabajo para poder conseguir protegerse, escribiendo para personas como la reina Margarita de Valois, así, obtuvo el privilegio de poder editar sus propias obras.


En 1622 publicó, Sobre la hombres y mujeres se diferencian solo físicamente, y que si las mujeres no tenían igualdad de hombres y mujeres, en el que decía que los trabajos científicos, filosóficos o políticos, cra porque se les había prohibido el acceso. En 1626 publicó un ensayo llamado, Quejas de las mujeres, en el que se pedía una igualdad absoluta entre sexos. A diferencia de los ideales de la época ella nunca se casó.

Los movimientos feministas de finales del siglo XX recuperaron su figura, y la hicieron reconocida.



Ferran Torregrosa Llácer. 3°C

Lou Andreas Salomé


Lou Andreas Salomé 




Lou Andreas Salomé nació el 12 de febrero de 1861, en San Petersburgo, Rusia.

En 1880 Lou viajó a Zúrich junto a su madre, para cursar en una universidad en Suiza, porque entonces era el único lugar donde se hablaba alemán y en el que dejaban estudiar a las mujeres. Allí curso Filosofía.

Lou Andreas Salomé tuvo un padre y una madre, llamados Louise Wilm von Salomé y Gustav Ludwig von Salomé. También tuvo un esposo llamado Friedrich Carl Andreas, y una hija que la llamo María Apel.
Lou Andreas Salomé hizo unas quince novelas y otros textos como, por ejemplo, alguno de estos: Im Kampf um Gott, Henrik Ibsens Frau-Gestalten, Friedrich Nietzsche in seinen Werken Wien, Ruth, Fenitshcka. Eine Ausschweifung. Y muchos más.
Lou Andreas Salomé murió el 5 de febrero de 1937 a los 75 años, en Gotinga, Alemania, por causa de insuficiencia renal.


Sergio Gómez 3ºC


Mary Wollstonecraft




Mary Wollstonecraft 





Mary Wollstonecraft, nacida el 27 de abril de 1759 en Inglaterra, fue una filósofa a la vez que escritora inglesa. En su infancia y adolescencia tuvo que lidiar con su padre, un hombre derrochador, adicto al juego y que cuando bebía alcohol, pegaba a su mujer. Por esto, Wollstonecraft buscó muy joven trabajos como cuidadora. Allí conoció los libros destinados a que las niñas aprendieran lo, más bien poco, que se esperaba de ellas. Esto le llevó a escribir sus primeros libros.

Con 33 años (1792) escribió su obra más popular “Vindicación de los derechos de la mujer”. Esta obra defiende que las mujeres no son por naturaleza inferiores al hombre, sino que parecen serlo porque no se les ofrece la misma educación, y que hombres y mujeres deberían ser tratados como iguales, en todos los aspectos. Esta obra es muy importante, y es considerada la base del feminismo. 

Después tuvo relación en Francia con Gilbert Imlay, fruto de una de sus hijas, Fanny Imlay. Una vez en Inglaterra, Mary se casó con William Godwin, con quien tuvo a su segunda hija en 1797, Mary Shelley, que más tarde escribiría la mundialmente conocida novela “Frankenstein” 

Mary Wollstonecraft murió con 38 años por complicaciones en el parto de su segunda hija, un año después, en 1789, su marido publicó las memorias de su vida.



Fuentes: Wikipedia, periódico El Español y laaventuradelahistoria.es

Paula Royo 3ºC

Ayn Rand




AYN RAND

Su verdadero nombre fue Alisa Zinóvievna Rosenbaum y nació en San Petersburgo el 2 de febrero de 1905.

Fue una filósofa y escritora rusa, siendo así la creadora del sistema filosófico llamado ‘’objetivismo’’ mediante el cual ella afirmaba que las personas deben seguir una serie de principios abstractos para conseguir una armonía entre los pensamientos y las acciones que realiza. Defendía el individualismo, el egoísmo racional y el capitalismo, a la vez que rechazaba el socialismo, el altruismo y la religión.

Fue la mayor de tres hermanos. Desde muy pequeña sintió verdadero interés por el arte cinematográfico y la literatura. Comenzó a escribir desde muy pequeña, pues a los siete años ya empezó a escribir novelas y guiones. Expresó una gran pasión por el movimiento romántico.

Fue testigo de la Revolución de Febrero y de la Revolución de Belchevique.

Ayn Rand se licenció en la carrera de filosofía e historia en el año 1924 en la Universidad de San Petersburgo.

Ella detestaba Rusia y siempre tuvo muy claro que quería emigrar a los Estados Unidos y, unos años más tarde, escribió ‘’Los que vivimos’’, según ella, lo más cercano a una autobiografía que llegó a escribir.

Consiguió llegar a los Estados Unidos en 1926 a los veintiún años de edad y en 1931 obtuvo la ciudadanía estadounidense, de la cual siempre estuvo muy orgullosa y satisfecha.

En 1974 tuvo que ser sometida a una cirugía de pulmón ya que durante la mayor parte de su vida estuvo fumando.

Ayn Rand y su marido decidieron no tener hijos y desgraciadamente, ella falleció en Nueva York el 6 de marzo de 1982 con la edad de 77 años.

Ahora, el matrimonio descansa en el cementerio de Valhalla.




FUENTES CONSULTADAS:
Wikipedia.org / Elblogsalmon.com / valenciaplaza / conceptodefinicion.de
Paula Babiano González 3ºC